Возможно, с детства ты искал код к игре под названием «Жизнь».
Возможно, тебе казалось, что где-то существует тайная инструкция, скрытая за кулисами реальности. Кто-то её уже прочитал, кто-то знает правила, а ты — нет. Ты смотрел на других людей, которые делали вид, что понимают, куда идут, но их глаза выдавали ту же растерянность, что и у тебя.

«Почему одни страдают, а другие наслаждаются?»
«Где та самая кнопка, нажав на которую, всё встанет на свои места?»
«Как перестать быть марионеткой обстоятельств и стать тем, кто управляет своей судьбой?»

И тогда ты начал искать, и вот, оглянувшись вокруг, увидел:

Ты идешь к психотерапевту. Ты пробуешь медитации. Ты летишь в Индию на випассану. Ты сидишь в темной комнате и пытаешься услышать голос свыше, но слышишь лишь тишину. Ты покупаешь курсы «успешного успеха». Ты составляешь карты желаний. Ты проходишь бесконечные тренинги личностного роста. Ты едешь в Перу за опытом, который должен открыть тебе «истинное я». Ты изучаешь дизайн человека, считаешь нумерологию, читаешь эзотерику. Ты пробуешь сыроедение, затем голодаешь. Ты вступаешь в закрытые группы, слушаешь мотивационные речи, платишь огромные деньги наставникам. Ты меняешь партнеров, города, религии. Ты молишься. Ты грешишь. Ты каешься. Ты пытаешься «жить в моменте», пытаешься «отпустить прошлое», пытаешься «монетизировать свое предназначение». Ты покупаешь кристаллы, чистишь чакры, ищешь «ресурс», ищешь «опору», ищешь «то, не знаю что». Ты едешь в Тибет. Ты постишься. Ты читаешь древние трактаты. Ты увлекаешься оккультизмом. Ты идешь к экстрасенсам. Ты пробуешь нетрадиционную медицину. Ты меняешь диету, потом меняешь её снова. Ты пробуешь буддизм, потом суфизм, потом ищешь Бога в природе...

Ты тратишь годы. Ты тратишь деньги. Ты тратишь нервы. Ты пытаешься починить сломанный компас, вместо того чтобы просто посмотреть на звезды.

О, человек! Ты великое существо! Человек, который, всё ещё не зная, куда едет, скупает все билеты на все поезда.

Я тоже проходил и прохожу этот лабиринт. Было всё: и мистика, и религия, и двадцать лет глубокого изучения науки Каббала в группе, и сухая академическая наука. Я получил ученую степень, стал медицинским психологом и волонтером Российского Красного Креста, писал книги... Я пытался найти этот «код» через педагогику, воспитание, группу товарищей...

А в 2023 году в меня ударила молния. Не пугайтесь, это не повод для жалости и не начало драматичного блокбастера. Физически всё хорошо, ничего страшного не произошло. Но это стало для меня идеальным импульсом к переосмыслению. Остановиться, выдохнуть и не испугаться...

В психологии есть заимствованный термин: «невозвратные издержки». Это когда ты вложил в какой-то проект годы жизни, деньги и нервы, уже понимаешь, что он бесперспективен и ведет в тупик, но не можешь бросить. Потому что «столько уже вложено». Люди точно так же относятся к своим иллюзиям, к своим ложным целям, к своим «огонькам», на которые они летели всю жизнь, как мотыльки. Им страшно признать, что они бежали не туда. Им кажется, что если они остановятся, то обесценят весь свой прошлый опыт.

Но послушай меня. Если тебе страшно, если ты боишься столкнуться с собственными «невозвратными издержками» — знай: пока ты сомневаешься, ты жив. Пока ты не нашел окончательный, «свой» ответ — у тебя есть шанс.

Главное, чтобы хватило сил. Сил даже под конец жизни, оглянувшись на свои «невозвратные издержки», честно сказать себе: «Я был не прав. Я готов к новому».

Это значит, не всё потеряно.
Это значит, можно идти дальше.
Это значит, с тобой можно ещё разговаривать.

Мне то плохо, то хорошо... Почему? Почему жизнь строится из постоянно мелькающих в глазах целей? Человек бежит к ним, как мотылек летит на огонек, потом к другому огоньку, еще и еще... И где наслаждение? Где тот момент, когда можно сказать: «Всё, вот мой дом, всё — я счастлив»? Почему всегда будет не доставать? Почему всегда будет казаться, что у других лучше? Психологи называют это «гедонистической беговой дорожкой»: вы покупаете квартиру мечты, а через месяц уже листаете каталог пентхаусов. Мозг адаптируется к счастью быстрее, чем вы успеваете его почувствовать (Брикман и Кэмпбелл   «Гедонистический релятивизм и планирование хорошего общества»   (1971).

Иван Петрович Павлов, всемирно известный ученый, которого мы знаем по экспериментам с животными, исследовал не только рефлексы слюноотделения. В своей статье «Рефлекс цели» он делает интереснейшее наблюдение:

«Рефлекс цели имеет огромное жизненное значение, он есть основная форма жизненной энергии каждого из нас. Жизнь только того красна и сильна, кто всю жизнь стремится к постоянно достигаемой, но никогда не достижимой цели, или с одинаковым пылом переходит от одной цели к другой. Вся жизнь, все ее улучшения, вся ее культура делается рефлексом цели, делается только людьми, стремящимися к той или другой поставленной ими себе в жизни цели. Ведь коллекционировать можно все, пустяки, как и все важное и великое в жизни: удобства жизни (практики), хорошие законы (государственные люди), познания (образованные люди), научные открытия (ученые люди), добродетели (высокие люди) и т. д. Наоборот, жизнь перестает привязывать к себе, как только исчезает цель».

На протяжении всей истории человечества мы видим подтверждение данным словам. Самые увлеченные жизнью, как бы странно это ни звучало, — это люди, чьи цели не укладываются в отведенное им время. Подумайте: Леонардо да Винчи умер, так и не закончив половину своих проектов. Микеланджело в 87 лет стоял на лесах Сикстинской капеллы и говорил, что «наконец-то начинает понимать, как надо работать». Цель не была достигнута — но жизнь горела до последнего вздоха.

Возьмем для яркости религиозные примеры. Цели верующих никак не могут быть достигнуты при этой жизни, они всё время стремятся к ним, всё время рядом... Вот-вот, еще немного, вот-вот будет знамение, вот-вот наше поколение... Вот-вот... и продолжайте бесконечно. У человека даже стирается грань между счастьем от цели, которая «за закрытой дверью», но рядом, и его жизнью, естественным инстинктом ее сохранения. Отсюда мы видим и примеры тех иногда страшных вещей, которые происходили на религиозной почве. Крестовые походы, инквизиция, религиозные войны — всё это пугающие свидетельства того, как рефлекс цели, лишенный Дилекцио, превращается в слепую силу разрушения. Энергия та же, но проводник искажен. Но разве можно оттолкнуть вопросы религии и назвать данные цели несущественными, ошибочными?

Чтобы уйти от полемики и долгих дискуссий на тему Бога, божественности и т.п., мы сможем здесь подчеркнуть один неоспоримый факт, который виден с точки зрения психологического процесса личности: есть Человек и есть Цель. А какая она — уже не важно. Попробуем тут всех уравнять: и тех, кто стремится к Богу, и тех, кто «собирает марки», кто коллекционирует редкие сорта чая, и тех, кто строит ракету на Марс, — механизм внутри один и тот же. Разница лишь в масштабе «огонька», на который летит мотылек. Назовем это Законом №1.

Но прежде проговорим про Закон №0. Мы же понимаем, что это не просто так происходит: появился человек, посмотрел на этот мир и раз — да и выбрал себе такие-то цели в жизни. Базовые (вегетативные) цели предопределены Природой. Просмотрим путь любого живого организма. Взять, например, зерно пшеницы: попадая только в определенную среду, создаются условия для ее развития. Необходим определенный температурный режим, подготовленная почва и т.д. Но что же происходит с человеком? Те же самые законы биологического развития, но помимо них возникает и дополнительный фактор — общество. Можно ли общество считать отдельной частью и не относить его к природе? Можно ли сказать, что природа существует отдельно, а те законы, которые создает общество и которые влияют на дальнейшую жизнь и цели человека — это что-то другое? Муравейник — это природа или общество? Пчелиный улей? А корпорация, в которой вы работаете, — чем принципиально отличается от улья, кроме наличия кулера с водой и дедлайнов?
На данном этапе сделаем некое предположение, чтобы идти от общего к частному, и назовем всё, все законы природы, все отношения, которые проявляются в обществе — Природой.
Это и будет Закон №0: единственная сила, создающая всё живое и ведущая живое по эволюционной цепочке развития — это Природа. Сюда умещается всё, что в теологии можно назвать Творцом, Богом, высшей силой (теологическое влияние и специфика мышления человека не будет отрицаться); всё, во что не верят атеисты; всё, что влияет на нашу жизнь, все физические законы. Всё это мы будем называть простым термином — Природа.

№3. Закон взаимодействия.
«Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет...»
Ари «Древо жизни»

Действительно, что же это такое, что именно движет всем творением? И тут опять остановимся на простых понятиях, которые будем рассматривать в призме психологии развития всего живого. Наслаждение. Только наслаждение, которое уготовила природа, является единственным двигателем всей эволюционной цепочки развития.
Можно возразить: но откуда возникает тогда «страдание»? Почему бы природе не стоило сотворить всё в меру, как в коммунистическом устое: «от каждого по способностям, каждому по потребностям»? Но данный путь обречен на провал, он ставит в тупик сам процесс эволюции живого. Мы бы спокойно оставались на уровне бактерий в океане и не развились бы до разумных существ. Представьте себе простейшие организмы, которые полностью довольны своей жизнью. У них есть всё: теплая вода, идеальные условия, никаких хищников. Знаете, что с ними произойдет? Ничего. Они так и останутся на своем уровне, навсегда. Счастье без дефицита — это эволюционный тупик.
Страдание в этой стезе — лишь обратная сторона наслаждений. В начале жизни человека мы видим яркие примеры, когда природа требует от нас много усилий: научиться ходить, ухаживать за собой. Но все эти усилия, что по сути и есть страдания, нивелируются тем ощущением от достижения будущего, предвкушением наслаждения. 
Идут годы, мы учимся новому, развиваемся, но наслаждение уже не так светит нам впереди, и любой шаг, любое изменение себя начинается с постоянной самомотивацией, самообъяснениями, зачем это надо, почему... И тут получаются популярные тренинги по личностному росту, мотивационные речи, которые не делают ничего, кроме того, что вводят вас в депрессию... Вы выходите с тренинга окрыленный, покупаете ежедневник, пишете на первой странице «Я — лев!», а к среде уже лежите на диване и листаете ленту, думая, что лев, наверное, тоже иногда просто хочет полежать.
Или можно вспомнить наши ощущения во взрослой жизни, когда мы беремся за что-то новое: зачастую у нас прилив сил, в голове проявляются образы нашей мечты, будущего, но шаг за шагом эти миражи постепенно тают, и вот — опять пустота... И где же тот счастливый противоположный берег, на котором всё так казалось хорошо?

Да, страдания вносят огромную лепту в развитие живого, но лишь потому, что живое не приспособлено к тому, чтобы самостоятельно начать эволюционировать, и мы привыкли ждать, ждать, что природа нас подтолкнет. Подтолкнет эпидемиями, войнами, стихийными бедствиями. Мы хотим оставаться на уровне животного, млекопитающего, который еще плещется в воде, но природа заставляет его страданиями выбираться на сушу, эволюционировать. Кто бы смог мотивировать доисторических млекопитающих тренингом личностного роста, что нужно «выйти за свои границы» и начать жить на суше? «Доброе утро, дорогие ! Сегодня мы с вами выходим из зоны комфорта — буквально выходим из океана! Да, жабры пересохнут, да, гравитация будет давить, но через 400 миллионов лет ваши потомки полетят на Луну! Кто со мной?!» Тишина. Только плеск волн.Да мучиться, да может быть даже не одно поколение, но по итогу эволюционировать? С чего мы взяли, что мы способны сами себя поднять на следующий уровень самомотивацией? Смешно. Пока мы похожи на ребенка, который не хочет идти в школу, мучается, каждый день страдает... Но исход неизбежен.
А есть такой же ребенок, который наслаждается от того, что меняется, учится, ходит в школу. Поэтому вопрос наслаждения и страдания — это стороны одной медали. Выбор за нами. 
Итак, вернемся к базовому постулату для дальнейшего анализа психической деятельности творения в целом. Всё развитие строится на двух элементах: желание и наслаждение. Природа поставляет наслаждение в бесконечном избытке и, так получилось, что у нас есть инструмент — желание насладиться. Но почему желание насладиться, как мы обсуждали выше, всегда опустошается? Само стремление к цели, само развитие и должно стать фокусом, именно это и является наслаждением для разумного существа, такого как человек. 
Поэтому в основе Дилекциональной психологии (Дилекцио) все дальнейшие принципы будут рассматриваться в разрезе следующих определений:
Природа (Универсальная эволюционная система / Абсолютный детерминант) — вся совокупность элементов и взаимодействий между ними, которая ведет его по эволюционной цепочке развития, ведя к своей цели.
Желание (Векторный потенциал системы / Движущий градиент) — сущность любого творения, от низших форм до высших, стремящаяся к наслаждению.
Дилекцио (Интегративный аттрактор / Связующий резонансный контур) — возможность выбора идти по пути, уготованному природой, через призму любви. Любовь здесь выступает не как абстрактное чувство, а именно как связующее звено между Природой (ее явлениями) и Желанием (ее творением).

Природой в человека заложено фундаментальное, базовое свойство — эгоизм.
С точки зрения биологии и эволюции, эгоизм — это не моральный недостаток и не «грех». Это безупречный алгоритм выживания, зашитый в нашу ДНК миллиардами лет отбора. Инстинкт самосохранения, стремление получить больше ресурсов, обеспечить безопасность себе и своему потомству.
Многие философские, моральные и религиозные учения веками принижали эго, позиционировали как врага, с которым нужно бороться, которого нужно «убить» в себе. И отчасти они правы: именно эгоизм часто мешает человеку жить в гармонии и получать наслаждение от жизни. Но здесь кроется гигантская ловушка.

Обозначим нужный вектор, который поможет правильно выстроить подход к изучению собственной природы для развития. Человек — эгоист. Это мешает человеку жить и наслаждаться, но бороться человек должен ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО со своим эгоизмом, а не с чужим.

Это ловушка сознания, в которую попадают миллионы людей. Когда в религиях или моральных учениях люди вдруг начинают работать не с собой, а с другими; когда они начинают бороться с чужим эгоизмом, видеть недостатки только в окружающих — они проваливаются в иллюзию. В психологии это называется феноменом проекции и когнитивным искажением «предвзятостью подтверждения» (confirmation bias). Наш мозг не объективен: он не видит мир таким, какой он есть, он видит мир таким, какой есть ТЫ. Человек, погрязший в злости, видит вокруг только тех, кто хочет его обидеть. Человек, погрязший в зависти, видит только нечестных людей. И точно так же человек, который начинает работать со своей природой и замечать свой эгоизм, вдруг обнаруживает, что вокруг него живут только алчные эгоисты.

Человек может и должен работать только со своим отношением к другим людям. И тогда то, что мы видели как эгоизм-враг, становится эгоизмом-помощником.

Мы говорим о научном подходе и исследовании данных вопросов, но не можем отрицать весь тот колоссальный человеческий опыт, что был накоплен до нас. Само слово «психология» (от лат. psyche — душа и logos — учение, слово) изначально было прерогативой теологов и философов. И сквозь все эти древние учения, как красная нить, сквозит одна фраза: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

Тут-то вопрос эгоизма и раскрывается во всей красе, потому что с данного момента он становится инструментом в руках исследователя. Точно так же, как микроскоп для биолога или телескоп для астронома — это не просто набор линз, а инструмент фокусировки, позволяющий увидеть невидимое. Эгоизм становится помощником, чтобы правильно оценивать ситуацию. Что значит «как самого себя»? Вот он, твой собственный эгоизм, твое желание блага, и он подсказывает: «Раз я люблю себя и желаю себе добра, точно так же я должен относиться и к другому». Благодаря эгоизму появляется возможность оценивать, измерять искренность своих поступков, намерений.

Эгоизм — это как скорлупа у яйца. Она необходима и прекрасна. Она бережет хрупкий плод, создает для него среду, помогает ему сформироваться. Но потом плоду, будущему птенцу, нужно пробиться через эту скорлупу. Да, именно приложить первые в своей жизни, невероятные усилия, чтобы разрушить то, что его защищало, и перейти в новую форму взаимодействия с миром.

Природа сотворила эгоизм, и на определенном этапе он необходим. Более того, возможно, со временем мы поймем, что все самые великие поступки, все лучшие события для человечества совершались именно благодаря эгоизму (эгоизму рода, эгоизму народа, эгоизму человека). Поэтому большая ошибка — это пытаться его отменить, делать вид, что его не существует, стараться жить, игнорируя его. Отмена «скорлупы» не развивает плод, а делает его беспомощным, запутанным и неспособным жить. Именно на этой иллюзии «отмены эго» построены тысячи деструктивных культов и манипулятивных систем. Пока толпе внушают, что нужно «убить в себе эгоиста» и стать «бескорыстным», один-два истинных эгоиста строят на этом свою империю и управляют массами.

Для того чтобы пробиться через эту скорлупу, нужно ее ощутить, понять и принять. А для этого необходимы именно действия. Но действия, максимально противоположные природе эгоизма.

Если бы мы знали следующий уровень эволюционного развития, мы спокойно бы шли к нему. Как ребенок видит, что для него следующий шаг — это научиться ходить, а затем получить профессию. Тут путь известен. Но если мы хотим открыть для себя новые уровни возможностей нашей психологии, куда идти?

Здесь мы сталкиваемся с когнитивным ограничением нашего разума. Мы не способны нарисовать себе новый виток эволюционного развития. Всё, что мы будем воображать и представлять, будет ограничено только уровнем нашего текущего эмпирического познания реальности. Это то же самое, что попросить ребенка нарисовать инопланетянина: он нарисует хвост, лапы, чешую — он просто скомпилирует те предметы и формы, которые уже видел в реальности. Это не будет новое существо. Новое мы создать не можем, наш ум оперирует только уже увиденным.

Эгоизм не скажет нам, куда идти. Но он точно скажет, откуда бежать.

Мы можем двигаться только методом «ОТ». Побег, не зная куда, но точно зная, от чего. Вспомни историю Моисея. Он уходил в пустыню, не имея на руках карты Обетованной земли, не зная, как именно будет устроен его новый народ. Но он точно знал одно: из Египта, с его рабством, иллюзиями и эгоистическим потреблением, нужно уходить. Путь психологического развития всегда начинается с исхода.

Дилекцио — это и есть то самое осознанное действие. Это выбор не разрушать свою скорлупу (эгоизм) глупым отрицанием, а использовать её как опору, чтобы оттолкнуться от неё. Это переход от эгоизма «ради себя» к эгоизму «ради отдачи», когда человек начинает получать высшее наслаждение не от поглощения, а от слияния с Природой через любовь к другим. Невозможно изменить мир вокруг, заставив его стать менее эгоистичным. Но изменив свое отношение к нему через действие, ты меняешь всю свою вселенную.

Стремление к отдаче и любви — это не моральный выбор, а биологическая и психологическая необходимость системы стать целой.

Ты постоянно стремишься к целостности. Отсюда у тебя и возникает это чувство, что для счастья чего-то не хватает, и ты всячески пытаешься восполнить эту пустоту чем-то извне. Что бы люди ни описывали, чего им не хватает: нового дома, настоящих отношений, верных друзей, хорошего места для отдыха, отпуска, денег, здоровой еды, сна, здоровья... Нейробиологи называют это «дофаминовой петлей», а философы — «экзистенциальным вакуумом».

Ты хочешь новый пиджак. Я спрашиваю тебя: зачем?
Ты говоришь: «Я так буду выглядеть более современным».
Зачем тебе выглядеть более современным?
«Я так буду чувствовать себя более уверенным», — продолжаешь ты.
Зачем тебе чувствовать себя более уверенным?
«Мне так будет проще общаться с людьми, я буду увереннее с противоположным полом».
Зачем тебе быть увереннее с людьми и противоположным полом?
«Возможно, я так найду себе пару, которая будет со мной всю жизнь, найду хороших друзей».
Зачем? — снова спрашиваю я.
«Чтобы быть счастливым».

Счастье — это единственное состояние, которое человек по-настоящему ищет, а всё остальное лишь средства его достижения. Единственное, что ему по-настоящему не достает. Всё остальное работает лишь на достижение этой цели, и человек старается искать самые быстрые, самые простые пути его достижения.

Для простоты дальнейшего изучения мы берем за основу тот факт — пока, возможно, его захочется оспаривать, но каждый сможет проверить его на практике, — что счастье уготовано Природой в бесконечном объеме.

Честно говоря, когда я пишу эти строки, я предвкушаю легкую усмешку скептиков: «Очередная поп-психология! Где сложные термины? Где заумные графики?» Но разве нужно усложнять? Наука существует для того, чтобы из сложного делать простое, доступное каждому. Представь, что ученые, изобретая микроволновую печь, решили не останавливаться на результате. Они бы продолжали исследовать магнетроны, писать диссертации о длинах волн, проводить симпозиумы по квантовому вращению молекул воды. И в итоге заявили бы: «Чтобы разогреть себе суп, ты обязан сначала получить докторскую степень по физике и собрать печь из запчастей сам». Попытки некоторых исследователей спрятаться за сложными определениями — это не глубина. Это слабость. Это самозащита вложенных усилий и страх признать, что они так и не продвинулись к сути, поэтому им приходится прятаться за фасадом терминов. Наша же задача, наоборот, — обобщать подходы, упрощать и делать знание удобным инструментом, а не неприступной крепостью. Только так это станет началом для дальнейшего развития. Так и с счастьем: нам не нужна ещё одна сложная теория, нам нужен рабочий ключ к тому, что уже происходит внутри.

Итак, мы говорим, что Природа готова наполнить свои творения счастьем. Творение, в свою очередь, постоянно из-за этого ощущает отсутствие целостности. Данное ощущение пустоты находится в основе твоего бессознательного и руководит всеми поступками. Карл Юнг говорил: «Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет направлять вашу жизнь, а вы будете называть это судьбой».

И как бы твое сознательное ни убеждало тебя иногда в обратном, ни говорило: «Что ты делаешь? Посмотри, ты же должен быть счастлив: у тебя семья, прекрасная жена, хорошая работа, почему ты этим недоволен?» — сознание часто пытается тебя успокоить, построить красивый фасад. Иногда это даже срабатывает, но надолго ли?

У тебя не получится убедить в этом свое бессознательное. Оно чувствует только одно: отсутствие целостности. Отсутствие счастья. И бессознательное будет готово действовать как угодно, даже если это будет причинять боль твоему сознанию. Оно будет заставлять тебя развиваться, идти дальше, к счастью и целостности, даже через разрушение и боль для сознательного.

Поэтому мы видим много примеров внезапных разводов. Со стороны могут говорить: «Какая прекрасная была пара! Что им не хватало? Жили бы себе спокойно». Да и сами муж с женой не понимают, что происходит, пытаются найти разумом сотни оправданий их разводу. Но причина одна — отсутствие целостности. Бессознательное заставляет их совершать поступки, которые приводят к расставанию. Оба страдают, оба не понимают, почему они так поступили, почему он или она изменили (к примеру). Психика взрывает «идеальную» жизнь, как динамитом, лишь бы пробить тоннель к подлинному «Я».
То, что в жизни происходит как «внезапный развод», на уровне психики — попытка бессознательного пробить путь к целостности.

Таких примеров можно привести множество и в разных сферах, просто любовные и семейные отношения — самые наглядные, самые болезненные, но и самые честные для такого разбора.

Разберем еще один научный эксперимент. Обратимся к фундаментальным работам физиолога И. П. Павлова [Павлов И. П., 1932, «Ответ физиолога психологам»] и описанию опытов его современника, психолога В. Келлера [Келлер В., 1917, «Intelligenzprüfungen an Menschenaffen»].

Представь себе собаку, запертую в большой клетке на открытом пространстве. Две стенки клетки сплошные, через них ничего не видно. Третья стенка — решетчатая, а четвертая имеет открытую дверь. Собака стоит внутри перед решеткой. Вдали от нее, на свободном пространстве, кладется кусок мяса. Как только собака видит это, она спокойно поворачивается назад, проходит в открытую дверь, огибает клетку и забирает свое. Рациональное, логичное поведение.

Но теперь мясо кладут совсем близко, прямо перед самой решеткой. Что происходит? Собака тщетно толчется у прутьев, царапает их, скулит, стараясь достать мясо сквозь решетку. Она не использует открытую дверь, которая находится буквально в шаге от неё!

Что это значит с точки зрения физиологии? Павлов объясняет этот феномен законом отрицательной индукции. Близко лежащее мясо создает колоссальное, запредельное возбуждение в пищевых и обонятельных центрах коры головного мозга. Это мощнейшее возбуждение по закону отрицательной индукции тормозит все остальные отделы полушарий. Следы памяти о двери и обходном пути оказываются заблокированными. Собака, выражаясь субъективно, временно «слепнет» и «забывает» о спасительном выходе.

Современная нейробиология подтверждает эти наблюдения на уровне биохимии. Когда цель (мясо) находится критически близко, происходит мощный выброс дофамина в лимбической системе. Префронтальная кора, отвечающая за критическое мышление, планирование и оценку долгосрочных последствий, просто отключается под давлением инстинктов. Это состояние называется «туннельным зрением» или когнитивным сужением.

Мы ведем себя точно так же и с нашими целями. И чем ближе, чем очевиднее кажется «кусочек мяса», тем более безрассудные, слепые и иррациональные поступки мы совершаем. Открытая дверь — твой здравый смысл, твой долгосрочный план, твое истинное развитие — находится прямо рядом. Но ты её не видишь. Ты бьешься головой о прутья.

Этим безжалостно и гениально пользуются маркетологи. Они специально кладут «мясо» прямо под твой нос, чтобы вызвать отрицательную индукцию в твоем мозге и отключить критическое мышление.

Ты мечтаешь о собственном доме или квартире? «Твоя мечта! Только сегодня! Ключи сразу, платишь потом! Одобрение за 5 минут!» И ты хватаешь ипотеку на пределе возможностей, загоняя себя в клетку долгов.

Ты хочешь идеальное тело к лету? «Супер-диета! Минус 10 кг за неделю! Волшебные таблетки!» Ты глотаешь химию.

Ты хочешь легких денег? «Криптовалюта! Инсайт! 1000% за месяц! Вложи последнее!» Ты сливаешь свои сбережения.

«Вот оно, удовольствие! Вот оно, наполнение моей пустоты!» — кричишь ты, пытаясь вцепиться в заветный кусок сквозь прутья. Ты готов хватать всё в ущерб себе, не замечая последствий, потому что бессознательное требует закрытия гештальта прямо сейчас.

Но тут кроется самая страшная трагедия. Собака в эксперименте Келлера и Павлова в итоге просто устает, отходит от решетки и ложится отдыхать. Она не понимает, почему не получила мясо, но её жизнь не разрушена.

А ты? Ты платишь за это иллюзорное наслаждение, которое проходит за пять минут, но расплачиваешься за него годами. Ты платишь своим здоровьем, своими нервами, свободой, временем, которое ты мог бы потратить на настоящее развитие. Ты годами расплачиваешься за «мясо», которое на поверку оказалось пластиковым муляжом, а клетка, в которой ты застрял, оказывается не временной, но дверь по-прежнему открыта.

Ты оказываешься в депрессии и апатии. Конечно, такие диагнозы не лечатся двумя-тремя предложениями в виде добрых советов. Но все же, как мы говорили, пока стараемся более просто смотреть на это. Это чувство апатии и беспомощности по сути говорит нам об одном: мы ставим себя в позицию, где нам нужны другие люди, нам должен кто-то помочь. Это очень удобно. Снять с себя ответственность и обвинить в этом кого-то. Мы делаем это автоматически. Ведь если бы мы признались в обратном, то нам пришлось бы что-то делать. А делать мы не хотим. Мы хотим поддерживать маленький огонек сомнительного удовольствия в обвинении других: мир несправедлив, не так сложилась судьба, у других больше шансов, я не родился в столице, страна такая, экономика такая, погода не подходит, начальник-самодур, транспорт не ходит, интернет медленный, озоновый слой разрушается, ретроградный Меркурий виноват... И коронное, самое любимое: во всем виноваты родители.

Из этой ловушки тяжело выбраться. Но мы приходим к следующему важному постулату: для изменения ты должен принять ответственность на себя. Обвинение других только оставит все как есть. Клетка всегда открыта. А все мое «не могу», «не получается», «нет шансов» — это по сути «я не буду делать». Как слова маленького ребенка, хотя они намного правдивее наших взрослых оправданий. Нет такого «я не могу», есть только «я не буду». Меняться меня останавливает только страх. Страх быть разочарованным, страх, что наступят на мою гордыню, если у меня не получится, страх потерять время. Да, безусловно, есть ситуации, когда эти выводы оправданы. Но мы говорим про случай, когда человек в ощущении отсутствия целостности (депрессия, апатия и т.п.) сам перекрывает себе дорогу к счастью.

Будет ли наше бессознательное стремление к целостности когда-либо наполнено? На это ответить сложно, пока это выглядит как итог всей эволюционной цепочки. Можно ли от него избавиться? Нет, человек пытается только всеми способами его приглушить. Может ли само постоянное стремление к целостности и стать самим счастьем? Видимо, да.

Человеку кажутся безнадежными его многие попытки прийти к счастью. Но счастье постоянно, оно вокруг нас. Не будем тут уходить в банальные и известные жизненные примеры, как люди не ценят порой то, что имеют, а когда привычный порядок вещей меняется, то у них катастрофа. Порой даже можно ощутить счастье после двухнедельного приступа весенней аллергии, когда в один день она прекращается при исчезновении внешнего раздражителя. Ты просто вдыхаешь воздух, и это кажется чудом, хотя вчера ты задыхался от пыльцы и считал жизнь невыносимой.

Но что тогда такое эта целостность, к которой так упорно тянет бессознательное?
Недаром был выбран термин. Вся вселенная представляет собой именно взаимосвязь между объектами, а не сами объекты.

Давай посмотрим на это через призму науки, от микромира до макромира. Возьми атомы: сами по себе они просто частицы, но именно электромагнитные связи между ними создают молекулы, а те, в свою очередь, формируют всю материю. Посмотри на тело человека: миллиарды клеток живут и функционируют только благодаря химическим и электрическим связям, нейронным сетям. Разорви эти связи — и организм умрет. Взгляни на муравейник: отдельный муравей глуп и беспомощен, но связанные в единую феромонную сеть, они строят сложнейшие архитектуры и ведут войны. И, конечно, связь во вселенной: гравитация удерживает галактики, не давая им разлететься в хаос. А теперь посмотри на связь между людьми. Общество, культура, экономика — это не просто скопление индивидов, это невидимая паутина отношений, обмена энергией, информацией и эмоциями.

Теряя связь, человек теряет и определенные потребности. Да, возможно, это делает его жизнь проще, но надолго ли? Представь себе успешного бизнесмена, который всю жизнь гнался за статусом, властью и цифрами на банковском счете. Он спал в шелковых простынях, ел из золотых тарелок и считал, что его ценность определяется его влиянием на других. И вдруг, в силу какого-то катаклизма, он попадает на необитаемый остров. Полная изоляция. Никакой связи с обществом. Теперь ему нужны его миллионы на счетах? Ему нужна власть над кем-то? Ему нужен его дорогой костюм? Нет. Все эти навязанные социумом потребности испарились в ту же секунду, как только разорвалась связь. Остался только он, океан и базовые инстинкты: найти пресную воду, добыть еду, построить укрытие от дождя. Его «целостность» рухнула, потому что исчезли те, перед кем он мог эту целостность демонстрировать.

Жизнь стала предельно простой. Иногда и это неплохо, но это скорее временное успокоение, ежели виток развития и осознанности. Кто-то специально так поступает, уезжает подальше, бросает цивилизацию. Но к чему это приведет? Это как взрослый человек впадает в деменцию и по сути возвращается умом в детство, в бессознательное существование. Нужно понять правильно: стремление уйти от цивилизации — не есть плохо, это лишь подтверждение того, что целостность не достигается этим путем, но и побег от себя — это не выход.

Но разве людей связывает только возможность взаимообогатиться? Разве только использование друг друга заставляет нас быть вместе? Очевидно, это кажется так. Но мы двигаемся от постулата, что природа стремится направить человека к счастью. И пока он не осознает, что именно выстраивание истинной связи между объектами и делает его счастливым, наполняет его пустоту, приводит к целостности, делает его Человеком! Пока мы этого не осознаем, то живем ложными, эгоистическими представлениями о необходимости связи. Человек всячески пытается их объяснить себе: я общаюсь с этими людьми потому, что они полезны. Я дружу с ним потому, что с ним весело. Я в отношениях потому, что так удобнее. Да, нам тяжело без объяснения, без выгоды. Но иногда самое логичное и простое объяснение — «я так чувствую» — будет более правдивым и поможет двигаться дальше.

Природа не считается с индивидом. Он для нее не существует как изолированная единица. Она считается только со всем творением в целом, только со связями между элементами. Для нее важен не сам атом, а молекула, которую он образует. Не сам муравей, а муравейник. Не сам человек, а человечество.

И именно следующий уровень развития нашего сознания — это Дилекцио. Осознанный выбор любви как элемента нового витка эволюции человеческой психики.

Dilectio — латинское слово, несущее в себе любовь (как agape — безусловную), выбор (элекцию) и привязанность (предпочтение). Дилекциональная концепция видит жизнь как поток осознанных актов dilectio: выбор любви к себе разрешает внутренние бури, забота о близких лечит одиночество, любовь к обществу исцеляет войны и неравенство. Это и есть тот самый выход из клетки. Не разрушение скорлупы эгоизма через страдание, а осознанное расширение границ своего «Я» через любовь и связь с другими. Там, где раньше ты выбирал безопасность, статус или удовольствие, ты начинаешь выбирать то, что усиливает связь и ведёт к целостности.

Любовь — понятие весьма абстрактное. В массовой культуре его трактуют через призму эмоций: трепет, страсть, привязанность. Нейробиологи объясняют это коктейлем из дофамина, окситоцина и вазопрессина [Fisher H., 2004, «Why We Love»]. Но если свести любовь только к химии, мы попадаем в ловушку детерминизма и становимся заложниками своих ожиданий, когда же «искры зажгутся» сами собой. Мы превращаемся в пассивных наблюдателей собственной жизни, надеясь, что биохимия сработает за нас.

Поэтому в Дилекциональной психологии мы заменяем размытое слово «любовь» на конкретный термин — Дилекцио.

Дилекцио — это активное, осознанное построение связей между различными единицами системы (людьми, идеями, целями), которое способствует развитию всей системы в целом. Речь идет не только о любви между людьми, а именно об ощущении целостности между объектами, которое позволяет системе наполняться, реализовываться и развиваться. Это и любовь к труду, хобби, саморазвитию, своим целям.

Мы можем ставить перед собой тысячу целей, рисовать образы того, какими хотим быть в будущем, но при этом стоять на одном месте, лишь переживая и гнобя себя за слабость, беспомощность, депрессию. Мы привыкли называть это отсутствием мотивации. Но термин «мотивация» более узок — это бывает всего лишь кратковременным порывом к действию, который зачастую рассеивается, едва столкнувшись с реальностью. Внутреннее бессознательное, из-за отсутствия ощущения целостности, истинного Дилекцио (любви как связи), блокирует наши действия.

И мы становимся похожи на шута перед царем (нашим бессознательным) или на придворного советчика, который нелепо прыгает перед троном, убеждая хозяина что-то сделать. Или даже не сделать, а просто дать нам разрешение. Но надо понять главное: этот шут, этот царь и этот советчик — всё это есть Я.

Некоторым учениям, особенно теологическим, свойственно разделять наши мысли и чувства, придавать им отдельные от нас формы и названия. Брать плохое качество и называть его бесом, который нас попутал, или нечистой силой. Но это только путает нас и вводит в удобное, беспомощное состояние, такое сладкое для многих: ведь можно снять ответственность с себя, со своих поступков и возложить её на что-то извне. Порой это действительно необходимо сделать, если нет другого выхода, чтобы хоть на мгновение ослабить уровень блокирующего нас стресса. Да, можно обвинить и Марс, который сегодня не в том доме.

Мы очень страдаем и мучаемся, когда наш мозг не может что-то объяснить, замкнуть логическую цепочку «Это происходит потому, что…». И как только ответа нет, человеку свойственно отдавать это на откуп неким абстрактным внешним силам, которые ему непонятны, неподвластны и действуют якобы самостоятельно.

Обратите внимание: по мере научного развития то, что человек раньше не мог объяснить, а затем раскрыл через физические законы, переходило из мистического и абстрактного в конкретное физическое. Раньше движение солнца по небосводу считалось деянием бога Ра или Гелиоса, тащившего свою колесницу. Сегодня мы знаем, что это результат гравитационного взаимодействия и инерции. Раньше гром считался гневом Зевса или Перуна, теперь мы понимаем природу электрических разрядов в атмосфере. Эпилепсию считали одержимостью демонами, а сейчас лечим медикаментозно, понимая биохимию нейронов.

Чем больше человек узнает и понимает, тем большая часть мира переходит из категории «неконтролируемое абстрактное» в категорию «объективное и управляемое». Страх перед неизвестным заменяется пониманием закономерностей.

Поэтому так важно и необходимо знакомить ребенка со всеми физическими и, что еще важнее, психологическими законами нашего мира. Мы много отдаем сил теоретическому обучению математике или языкам, но обучение и воспитание психологической зрелой личности часто оставляем на откуп самому чаду. А для него это похоже на коробку с деталями конструктора, которую высыпали перед ним, показали только итоговый результат (собранную красивую модель), а инструкцию не дали. Мол, сам разберешься.

Ребенок пытается соединить детали наугад, они не стыкуются, модель рассыпается, и он чувствует себя неудачником. Он не знает, что существует принципы соединения, что есть последовательная структура созидания модели.

Чем меньше человеку было уделено внимания на этапе его роста в вопросе развития взрослой психологической личности, тем больше он склонен к анимизму, тем сильнее он тянется к мистике и иным средствам, чтобы объяснить для себя огромный, непонятный и пугающий мир вокруг. Он продолжает искать «волшебную инструкцию» или «доброго волшебника», который соберет его жизнь за него, вместо того чтобы изучить принципы сборки собственного «Я».

Именно по этому мы говорим что и делекцио - это активное активное действие. Потому что возникновением чувств и глубиной связи можно управлять через осознанный выбор. Нам не нужно пассивно ждать, когда совпадут какие-то химические элементы на животном уровне.

Представьте, что человечество никогда не научилось бы строить здания. Мы бы жили в пещерах, которые создала природа без нашего участия, искали удобные гроты, дрались за лучшие укрытия и зависели от капризов геологии. Это была бы жизнь постоянного стресса и борьбы за выживание в условиях, которые нам не подконтрольны. Но человечество научилось проектировать, выбирать материалы, создавать комфорт. Сегодня обычный человек живет в условиях, о которых и мечтать не мог любой король прошлого. У него есть тепло, свет, безопасность и доступ к информации, недоступной императорам древности.

Так почему же в сфере человеческих отношений мы до сих пор ведем себя как первобытные люди, ищущие «пещеру»? Мы ждем, когда нас «полюбит» кто-то подходящий, когда возникнет «химия», когда социум сам даст нам нужные связи. По большей части вся наша текущая «любовь» — это именно такие пещеры: связи, созданные природой (инстинктами) и условиями социума (традициями, выгодой). Мы довольствуемся тем, что нашли, даже если эта пещера сырая, темная и неудобная, лишь бы не выходить на холод и не строить свой дом.

Но можем ли мы осознанно выстраивать новые, нужные нам уровни связи? Можем ли мы стать архитекторами своего счастья, делая жизнь индивида и общества лучше, совершеннее, понятнее? Почему мы раньше этим не занимались? Потому что считали чувства чем-то данным свыше, а не инструментом развития. Мы боялись признать, что дилекци (любовь) — это работа, а не подарок судьбы.

Чтобы разобраться в этом механизме, введем систему классификации. Этот шаг необходим в любой науке, чтобы понять целое, нужно расчленить его на части и увидеть взаимосвязи между элементами.

Выделяем четыре уровня Дилекцио.

Первый уровень — дилекцио бессознательное (Биологическое). Это базовый уровень любви, общий для любого живого существа, продиктованный инстинктом выживания и размножения. Связь здесь формируется автоматически, под воздействием гормонов и генетических программ. Вспомним материнский инстинкт, когда мать защищает ребенка, рискуя жизнью, или сексуальное влечение, которое заставляет двух людей искать близости. Здесь нет осознанного выбора «строить связь», есть только мощный биологический импульс. Это фундамент, но он шаток. Такая связь хрупка перед лицом изменения биологических условий: если гормоны утихают или исчезает внешняя угроза, объединявшая пару, связь может распасться, так как она не была закреплена сознанием. Она существует, пока работает инстинкт.

Второй уровень — дилекцио разумное (Утилитарное). Это уже осознанный выбор тех или иных связей для достижения определенных целей. Часто это называют «браком по расчету» или «деловым партнерством». Человек анализирует свои потребности (безопасность, статус, ресурс) и сознательно выстраивает связь с тем, кто может эти потребности закрыть. Например, супруги, которые договариваются о распределении обязанностей ради благополучия детей, или коллеги, объединяющиеся в команду для победы над конкурентом. Хотя здесь работает разум, связь все равно возбуждается нашими базовыми потребностями, нашим эгоизмом. Мы любим другого не ради него, а ради того, что он дает нам. Это шаг вперед, потому что появляется контроль и предсказуемость, но это все еще связь внутри «клетки» собственного эго. Ты строишь не дворец, а удобную крепость для своей обороны.

Третий уровень — дилекцио общественная (Социальная). На этом этапе мы совершаем действия не столько по велению разума или чувств, сколько по включению в потребности общего. Человек действует согласно нормам, законам, морали общества. Он может даже не хотеть этого лично, не понимать глубинных причин, но делает, потому что «так принято» или «так надо». Волонтерство во время кризиса, уплата налогов, соблюдение очереди, помощь соседу «потому что так воспитали» — всё это примеры социальной Дилекцио. Ловушка этого уровня в том, что человек часто задает вопрос: «Зачем мне это?», но ответа у него нет, есть только внешнее давление социума. Это важный этап социализации, позволяющий обществу функционировать, но он редко приносит личное счастье, так как связь навязана извне, а не выбрана изнутри. Это «пещера», построенная другими людьми, в которой ты живешь по их правилам, часто чувствуя себя чужим в собственном доме.

Четвертый уровень — дилекцио высшая (Трансперсональная). Это осознанное «пробуждение» любви к действию, которое изначально неестественно для нашей эгоистичной природы — любви и заботе о других ради них самих. Это тот самый выход из клетки. Человек осознает, что его собственное счастье невозможно без счастья системы, частью которой он является. Он выбирает связь не потому, что ему выгодно, не потому, что так велит инстинкт, и не потому, что так надо обществу, а потому, что это расширяет его собственное «Я». Представьте врача, который остается с пациентом сверх нормы не ради денег или славы, а потому что чувствует ответственность за жизнь другого как за свою собственную. Или человека, который прощает предателя не из слабости, а из понимания, что ненависть разрушает его самого, а прощение освобождает место для новой, более качественной связи. Именно на этом уровне происходит истинное исцеление войн, неравенства и одиночества. Любовь перестает быть эмоцией и становится способом существования. Это уже не пещера и не крепость. Это собственный дом, который ты спроектировал и построил сам, зная, что каждый кирпич в нем — это твоя осознанная связь с миром.